Значение лотоса в китайской живописи
Аннотация
В статье исследуется символическое значение и эволюция изображения лотоса, важнейшего образа в китайской культуре и живописи. Лотос как тема живописи зародился и получил развитие в эпоху Вёсен и осеней (Чуньцю, VIII–V вв. до н. э.). Спустя тысячелетие эта тема достигла художественного расцвета в периоды Сун, Юань, Мин и Цин (яркими примерами служат работы в стиле гунби эпохи Сун, монохромный лотос Ван Мяня, произведения «Восьми чудаков Янчжоу» и др.). В буддизме лотос олицетворяет Чистую землю и цикл перерождений (как на фреске «Западный рай» в Дуньхуане), символизируя преодоление мирской суеты и очищение души. Даосизм видит в нем колесо космической жизни. В конфуцианском контексте он воплощает незапятнанную чистоту, произрастающую из грязи («растет из ила, но незапятнан»), гармонию семьи и многочисленное потомство. Эволюция художественных техник – от метода градиентной моделировки в дуньхуанских фресках до реализма сунской живописи гунби (например, «Лотос, вынырнувший из воды» У Бина) и далее до синтеза китайского и западного стилей в работе Джузеппе Кастильоне (Лан Шинина) «Сбор благоприятных знаков» – отражает эстетические идеалы своей эпохи. Сочетаясь с другими благопожелательными символами (карп, колосья риса и т.д.), лотос образует богатую сеть метафор, становясь ключевым носителем для понимания духа китайского искусства.
Ключевые слова
китайская живопись; китайская культура; лотос в китайской живописи; Джузеппе Кастильоне;
Библиография
- Вань Цзиньбо. Исследование локализации орнаментов лотоса с точки зрения философии дизайна // Философия и культура. 2022. № 1. С. 26–35.;
- Ван Юнь. Чжао Ци Бэнь Е – Фо Цзяо Мэй Шу Чжун Дэ Лянь Хуа И Сян Янь Цзю [Следование изначальной сути: исследование образа лотоса в буддийском искусстве] // Гу Гун Бо У Юань Юань Кань [Вестник Музея императорского дворца]. 2023. № 2. С. 4–21. (На кит. яз.; 王云. 照其本也–佛教美术中的莲花意象研究[J]. 故宫博物院院刊, 2023(2):4-21.);
- Головачев В. Ц. Биография Лан Ши-нина (Джузеппе Кастильоне) – придворного художника китайских императоров // Духовная культура Китая: энциклопедия : в 5 т. М. : Восточная литература, 2010. Т. 6 (доп.). С. 596–598.;
- Духовная культура Китая / гл. ред. М. Л. Титаренко; Ин-т Дал. Востока РАН. М. : Восточная литература, 2010. Т. 6 : Искусство.;
- Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи старого Китая М. : Искусство, 1975. С. 440.;
- Кривцов В. А. Эстетика даосизма. М. : Фабула, 1993.;
- Неглинская М. А. Шинуазри в Китае: цинский стиль в китайском искусстве периода трех великих правлений (1662–1795). Изд. 2-е, испр. М. : Институт востоковедения Российской академии наук, 2015. С. 468.;
- Оуян Линь. Дунь Хуан Би Хуа Чжун Дэ Лянь Хуа Ту Ань [Изображение лотоса на фресках Дуньхуана] // Дунь Хуан Сюэ Цзи Кань [Журнал Дуньхуан]. 1981 (1). С. 124–127. (На кит. яз.; 欧阳琳. 敦煌壁画中的莲花图案[J]. 敦煌学辑刊, 1981(1): С. 124–127.);
- Пэн Чэнь. Чжун Го Хуэй Хуа Чжун Дэ Лянь Хуа Ту Сян Вэнь Хуа Тань Цзю [Культурное исследование образа лотоса в китайской живописи] // Вэнь Цзяо Цзы Ляо [Материалы по культуре и образованию]. 2012. № 15. С. 2. (На кит. яз.; 彭琛. «中国绘画中的莲花图像文化探究.» 文教资料 15(2012):2.);
- Цай Фэншу, Линь Сынайфу. Чжун Го Гу Дай Лянь Хуа Дэ Сян Чжэн (И) [Символика лотоса в древнем Китае (Ч. 1)] // Вэнь У Ши Цзе [Мир культурных реликвий]. 1999. № 3. С. 18. (На кит. яз.; 蔡凤书, 林巳奈夫. 中国古代莲花的象征(一)[J]. 文物世界, 1999(3):18.);
- Чжан Цзинь. Чжун Го Лянь Хуа Ту Ань До Ян Хуа Дэ Сян Чжэн И Юнь [Многообразие символических значений лотоса в китайских орнаментах] // Чжун Го И Шу [Китайское искусство]. 2012. № 2. С. 1. (На кит. яз.; 张进. «中国莲花图案多样化的象征意蕴.» 中国艺术 2(2012):1.);
|
При цитировании статьи используйте библиографическую ссылку:
Значение лотоса в китайской живописи // Научные труды Санкт-Петербургской академии художеств. Вып. 75. Вопросы теории культуры СПб. : СПб. акад. художеств, 2025. с. C. . https://doi.org/10.62625/2782-1889.2026.75.75.013
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution 4.0 International» («Атрибуция 4.0 Международная»)
|
