Семь тезисов об игре
Аннотация
Статья продолжает ранее начатую автором тему «Анти-Хейзинга: другая философия игры». Основное внимание автор концентрирует на положениях, характерных для понятия игры, а не на образах ее проявления в различных сферах деятельности. При понятийном подходе игра выступает суррогатом культуры приключения на заре цивилизации. Одним из элементов в дворцовой культуре приключения является гарем, в пространстве которого досуг заполняется занятиями, которые стали восприниматься «игрой». По мере развития дворцовой культуры куртуазности игра обособилась в самостоятельную часть досуга. Способность игры занимать досуг культурным образом явилась основанием переноса игрового досуга в мир детства. Антиподом культуры игры является не серьезность, а дурачество. Теоретическое смешение игры с дурачеством служит причиной многих заблуждений, а также истоком ложной аргументации в оправдании «состояния постмодерна».
Ключевые слова
приключение; гарем; игра; дурачество; измененные состояния сознания; экстасис; искусство; творчество;
Библиография
- Апинян Т. А. Игра в пространстве серьёзного. Игра, миф, ритуал и другие. СПб. : СПбГУ, 2003.;
- Аристотель. Сочинения: в 4 т. М. : Мысль, 1984. Т. 4.;
- Гегель Г. Эстетика : в 4 т. М. : Искусство, 1971. Т. 3.;
- Костецкий В. В. Потаенные страницы истории западной Философии. СПб. : Алетейя, 2024.;
- Костецкий В. В. Экстатичность культуры и проблемы эстетики. СПб. : Алетейя, 2022.;
- Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Киев : Port-Royal, 1995.;
- Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М. : Прогресс, 1992.;
- Шиллер Ф. Сочинения : в 7 т. Т. 6. М. : Художественная литература, 1957.;
|
При цитировании статьи используйте библиографическую ссылку:
Семь тезисов об игре // Научные труды Санкт-Петербургской академии художеств. Вып. 75. Вопросы теории культуры СПб. : СПб. акад. художеств, 2025. с. C. . https://doi.org/10.62625/2782-1889.2026.75.75.001
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution 4.0 International» («Атрибуция 4.0 Международная»)
|
