Творчество монгольской художницы Пурэвсухийн Байгаль в контексте проблем историзма в современном искусстве Монголии
Аннотация
В статье рассматривается творчество одного из лидеров современного искусства Монголии Пурэвсухийн Байгаль, которая успешно проявила себя в живописи, графике и, защитив диссертацию по искусствоведению, ведет серьезные научные исследования в области культурного наследия. Помимо представления ее жизненного пути и созданных ею графических и живописных циклов, в статье эксплицируется творческий метод художницы, в котором обращение к истории и мифопоэтике монгольских народов играет ведущую роль. Это дает возможность раскрыть художественные образы двух триптихов Байгаль: «Древнее кочевье» (монг. «Эртний нуудэл») и «Связь времен» (монг. «Он цагийн хэлхээс»), находящихся в собрании Государственного художественного музея Алтайского края. Анализируются средства художественной выразительности, используемые художницей, раскрывается основная идея, содержащаяся в работах, рассматривается исторический аспект графического и живописного творчества П. Байгаль. Основой анализа стали базовые категории культуры евразийских кочевников: культурная константа «родина» и мифологема Оленя – Золотые рога.
Ключевые слова
Государственный художественный музей Алтайского края; современное искусство Монголии; творчество Пурэвсухийн Байгаль;
Библиография
- Белокурова С. М. Культурная константа «Родина» в современном монгольском искусстве (на примере триптиха П. Байгаль «Эртний нуудэл») // Мат-лы первой евразийской школы молодых ученых (с международным участием). Барнаул : Алтайский государственный технический университет им. И. И. Ползунова, 2012. С. 11–14.;
- Белокурова С. М. Мировоззренческое содержание культурных констант ойратов: дис. … канд. филос. наук : 24.00.01 / Алтайский гос. ун-т. Барнаул, 2011. 170 с.;
- Белокурова С. М. Тамговые знаки в культуре номадов как предмет искусствоведческого анализа // Искусство Евразии. 2016. № 2(3). С. 10–16.;
- Владимирцов Б. Я. Работы по литературе монгольских народов. М. : Восточная литература, 2003. 608 с.;
- Голан А. Миф и символ. М. : Русслит. 1993. 375 с.;
- Дулам С. Система символик в монгольском фольклоре и литературе : авт. дис. … доктора филол. наук : 10.01.09. Бурятский институт общественных наук СО РАН. Улан-Удэ, 1997. 50 с.;
- Иккерт Т. В. Искусство монгольского художника Б. Шарава: опыт интерпретации основных работ. URL: https://readymag.com/u50070366/640659/17/ (дата обращения: 09.11.2019).;
- Иккерт Т. В., Шишин М. Ю. «Колесо Сансары» как универсалия и иконологическая парадигма в монгольской культуре // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. Кемерово, 2016. С. 167–175.;
- Искусство Сибири и Монголии ХХ – начала XXI в.: очерки истории и теории. Барнаул : Алтайский государственный технический университет им. И. И. Ползунова, 2018. 321 с.;
- Константы культуры России и Монголии: очерки теории и истории / под ред. М. Ю. Шишина, Е. В. Макаровой. Барнаул : Алтайский дом печати, 2010. 313 с.;
- Кубарев В. Д. Петроглифы Шивээт-Хайрхана (Монгольский Алтай). Новосибирск : Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2009. 420 с.;
- Лхагва А. Монгол зураачид. Улаан-Баатар : Адмон, 2009. 533 с.;
- Содномцэрэн Х. «Найрамдлын замаар» – «Дорогой дружбы» // Искусство Евразии. 2017. № 3(6). С. 50–57.;
- Учение арга билиг как ось монгольской культуры / под ред. М. Ю. Шишина. Барнаул : Изд-во АлтГТУ, 2013. 181 с.;
- Элиаде М. Миф о вечном возвращении. М. : Ладомир, 2000. 414 с.;
|
При цитировании статьи используйте библиографическую ссылку:
Творчество монгольской художницы Пурэвсухийн Байгаль в контексте проблем историзма в современном искусстве Монголии // Научные труды Санкт-Петербургской академии художеств. Вып. 69. Проблемы развития зарубежного искусства. 2024 СПб. : СПб. акад. художеств, 2024. 184 с. C. . https://doi.org/10.62625/2782-1889.2024.56.66.009
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial 4.0 International» («Атрибуция-Некоммерческое использование 4.0 Международная»)
|
