|
|
Новости издательства18.01.2022 Выложен on-line Справочник выпускников за 2016 год
05.07.2019 Выложен on-line Справочник выпускников за 2015 год
05.07.2018 Сохранение культурного наследия. Исследования и реставрация
Выложен в свободный доступ сборник статей, посвященных реставрации и исследованию объектов культурного наследия. Это труды практиков реставрации, ученых, технологов и историков искусства. 13.04.2017 Василий Звонцов. Графика. Каталог выставки к 100-летию со дня рождения
Каталог работ выдающегося художника-графика Василия Михайловича Звонцова, преподавателя графического факультета Института имени И. Е. Репина, издан к выставке, посвященной 100-летию со дня рождения мастера. 12.12.2016
Вышел традиционный Справочник выпускников Института имени И.Е.Репина 2014 года. |
Грачёва С. М., Кутейникова Н. С. Храмовый комплекс в Токсово. Оригинальность художественных решений
При цитировании статьи используйте библиографическую ссылку: Грачева С. М.,Кутейникова Н.С.УДК 7.06+72+76+7.02+7.067+7.027.2+75.046 Храмовый комплекс в Токсово. Оригинальность художественных решений1Аннотация: В статье рассмотрен храмовый комплекс в поселке Токсово Ленинградской области. Выявлены особенности его архитектурного решения, определены новации в декоративном убранстве храмов. Подчеркнута роль академических художников в создании комплекса. Ключевые слова: храмовый комплекс,мозаика,рельеф,академическая школа,модерн Temple Complex in Toksovo. Originality of Artistic DecisionsAnnotation: article describes the temple complex in the village Toksovo (Leningrad region). The features of its architectural solution are revealed, the innovations in the decoration of temples are defined. The role of academic artists in the creation of the complex is emphasized. Keywords: temple complex,mosaic,relief,academic school,Art Nouveau
Возрождение традиций искусства Православия – одна из насущных проблем отечественной художественной культуры последних десятилетий. Многое сделано в этом направлении представителями петербургской академической школы: ведется активная работа по восстановлению, воссозданию и строительству храмов. Ежегодно появляется значительное количество произведений для монастырей и храмов в России и за рубежом [1; 4; 5; 6; 7; 9; 10]. При участии санкт-петербургских мастеров были воссозданы росписи, написаны иконы или осуществлено общее декоративное убранство: храма Христа Спасителя в Москве [9], Морского Никольского собора в Кронштадте, церкви Успения Пресвятой Богородицы в Петербурге, домовых церквей – Большого Петергофского дворца и Дома ветеранов сцены им. М. Г. Савиной, церкви Богоявления на Гутуевском острове в Петербурге и мн. др. Ряд архитекторов и живописцев – представителей академической школы приняли участие в проектировании и убранстве храмов в России и за рубежом: Рождества Пресвятой Богородицы в поселке Александровская Курортного района Санкт-Петербурга, Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в Санкт-Петербурге [6; 7], храмов – Св. блгв. кн. Александра Невского в Каменец-Подольском (Украина), Прп. Сергия Радонежского в Йоханнесбурге (ЮАР) и др. К серьезным монументальным проектам, которые создаются при участии академических художников, относится храмовый комплекс в Токсово, состоящий из собора Архистратига Михаила и Всех Небесных Сил Бесплотных и храма-колокольни Св. блгв. кн. Игоря Черниговского [11]. Этот чрезвычайно интересный в архитектурном и художественном отношении ансамбль включает помимо храмов здания важного общественного назначения: церковный дом с воскресной школой, детский хоспис для детей с ДЦП и онкозаболеваниями и крупнейшую в епархии богадельню – гериатрический центр во имя императрицы Марии Федоровны. Ансамбль занимает около двух гектаров земли. Центром его композиции является большой девятикупольный каменный храм, заложенный в 1999 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира, построенный в 2003 г., в память 2000-летия Рождества Христова. В 2008 г. был освящен закладной камень храма-колокольни в честь св. блгв. кн. Игоря Черниговского. Оба храма практически главенствуют над просторами токсовских земель (Приневской и Ладожской низменностями). Автор комплекса – В. Ф. Назаров (1932–2015), народный архитектор РФ, академик Российской академии архитектуры и строительных наук, мэтр петербургской архитектуры, один из разработчиков трех генеральных планов Северной столицы и ее городов-спутников. Ему же принадлежат проект еще одного храмового комплекса – в Юкках. Храмовый ансамбль в Токсово – один из первых комплексов, заложенных в постперестроечное время в Санкт-Петербургской епархии. Созданный в традициях неорусского стиля, с элементами модерна, он, безусловно, стал одной из вершин творчества Назарова. В нем он воплотил свое представление о том, каким должно быть современное православное зодчество. Художественный образ храма рождался в сотворчестве архитектора и настоятеля храма – о. Льва (протоиерея Льва Нероды). Лев Нерода – инициатор и основной заказчик данного ансамбля, вложил в него, как говорят, всю свою душу. Как написано в одной из статей: «И отец Лев, и архитектор Назаров хотели видеть принципиально новый, но отвечающий всем канонам русской православной церкви храм» [3]. После долгих и мучительных поисков и в результате сложных инженерных решений родился этот действительно уникальный ансамбль.
1. Храмовый комплекс в Токсово. Собор Архистратига Михаила Архитектор придумал интересное конструктивное решение, разработав опору пяти куполов не на столбы, а на четыре перекрещивающиеся арки. Это позволило сделать цельным внутреннее пространство храма. Сам факт строительства храма на болотистых токсовских землях потребовал от автора проекта дополнительных сложных инженерных расчетов по укреплению фундамента. Особое внимание было уделено и ландшафтным работам. Этот храмовый комплекс окружен знаменитыми Токсовскими озерами и находится в уникальном по живописности месте. Важно было сохранить в своей первозданности ландшафт, не умалив значения храмовых построек. Архитектору удалось решить это блестяще. Ни колокольня, при ее значительной высоте (58 м), ни монументальный храм ни в коей мере не подавляют и не разрушают ландшафтное пространство, но, напротив, кажутся чрезвычайно легкими, и уже издалека очень четко читаются их красивые силуэты. Они становятся мощным центром притяжения внимания подъезжающих к Токсово. И если вновь сослаться на упомянутую статью, можно сказать: «…Словно здесь и стоял, – заключает каждый, приблизившийся к стенам Храма, – не может быть, чтобы здесь была многовековая болотина… Храм Архистратига Божия Михаила как признак наличия в пределах Токсовской веси православной церковной жизни появился через 500 лет после первого упоминания о Токсовском поселении в древних Новгородских летописях. Все эти годы традиционным вероисповеданием для местных жителей являлась лютеранская вера (лютеранский приход был основан в Токсове в 1625 году), а с 1887 года в волости действовал финский лютеранский собор, Александровская (в честь императора Александра II) церковь» [3]. За период строительства храмового комплекса было сделано очень многое. Прекрасная архитектура дала толчок дальнейшему развитию художественных идей. Что важно и что редко встречается в современной архитектуре, у заказчика есть желание наполнить смыслом и довести до художественного совершенства каждую деталь храмов, как это было, например, в традиции стиля модерн, когда и дверные ручки, и оконные замки, и любая мелкая деталь интерьера превращались в произведения искусства. В пустом пространстве храмов, и на иконостасах, и среди белых стен стали появляться прекрасные иконы, написанные самим о. Львом, а также другими мастерами, в частности, «собор украшен иконописцем и мастером по изготовлению мебели из дерева В. В. Маером. Он – автор многих киотов (поставцев для икон), а также икон святого преподобного Сергия Радонежского, святого Льва Великого, иконы в честь святой Раисы…» [8]. Постепенно заказчикам становилось понятно, что невозможно продолжать работать над убранством храмов без единого проектного решения и общего руководства. Для завершения интерьерного убранства был приглашен коллектив художников, возглавляемых М. Раздобурдиным, деканом факультета графики Института имени И. Е. Репина, автора нескольких архитектурно-художественных объектов, в которых он стремился воплотить свою идею создания синтеза – монументально-скульптурной графики, или графической скульптуры.
2. Интерьер собора Архистратига Михаила
3. Фрагмент декоративного убранства собора Архистратига Михаила Раздобурдин – художник разнообразных дарований, работающий и как график в разных ее сферах, и как художник-монументалист. В своем миропонимании он многое унаследовал от отца – тутаевского художника-резчика, развивавшего традиции Абрамцева. Можно предположить, что в стилистике графических работ М. А. Раздобурдина сочетаются культура монументально-декоративного пластического мышления и графический стиль, усвоенный в рамках мастерской А. А. Пахомова Института имени И. Е. Репина, которую он закончил в 2003 г. В его станковых работах, выполненных в технике офорта, немало виртуозных по исполнению запоминающихся образов. Это пейзажные панорамные композиции «Старый Романов» (2004) и «Сестри-Леванте. Лигурия» (2008). Рисунок этих пейзажей доведен до максимальной отточенности мельчайших деталей, легкими тонкими, нежными штрихами прорисованы деревья, небо, архитектура.
4. Фрагмент декоративного убранства собора Архистратига Михаила Культура православия занимает большое место в духовной жизни Раздобурдина, он много времени отдает церковной жизни и как человек, и как художник. Им были созданы религиозные произведения, некоторые из которых уже стали яркими примерами церковного искусства. В 2014 г. он был приглашен работать в Токсово над убранством сначала храма-колокольни. Задача оказалась не из легких, т. к. архитектурное пространство храма к тому времени уже сложилось. В нем был иконостас с иконами, расставленные и развешанные в разных частях храма иконы, принадлежащие нескольким авторам и написанные в разной стилистике – византийской и русской, частично – с элементами примитивизма. Иконостас храма был создан по заказу Балтийской строительной компании (председатель совета директоров – И. А. Найвальт) в 2009 г. по проекту архитектора В. Воробьева. Выполненный из белого мрамора, с элементами позолоты, он представляет собой трехъярусную классицистическую в своей основе композицию с плавными валютными «барочными» завершениями в верхней части. Сам иконостас уже являлся прекрасным архитектурным сооружением, в котором размещены высокого живописного качества иконы византийского стиля, с уникальными Царскими вратами из латунного литья, покрытого позолотой в центре [8].
5. Фрагмент декоративного убранства собора Архистратига Михаила Важно было вписаться в этот уже созданный интерьер, не потеряв его достоинств и органично соединив все его детали воедино. Нельзя было какой-либо яркой в колористическом отношении настенной живописью заглушить звучание прекрасного иконостаса. Необходимо было максимально учесть сложившуюся ситуацию и проявить предельную деликатность. Художники предложили очень светлый колорит росписей, напоминающий цветовую гамму древнерусской живописи XII века. Именно от ощущения произведений этого, домонгольского периода отталкивались они в создании общего образа интерьерного пространства. В результате плоскости стен были заполнены легкими золотистыми орнаментами, повторяющими мотивы владимиро-суздальских каменных храмов (растительные, плетенки, стилизованные изображения животных), а также изображениями серафимов и ангелов. Соблюдая канонические требования, живописцы выполнили и несколько важных для этого храма сюжетных композиций: в подкупольном пространстве – «Христос-Пантократор», в арках северной и южной стен – «Преображение» и «Рождество», фигуры евангелистов у основания сводов на восточной стене, композиция «О тебе радуется» – в конхе. Эти живописные композиции написаны в академической традиции, но несколько стилизованы, фигуры святых уплощены, их пропорции вытянуты. Раздобурдин использовал здесь несколько суховатую графическую манеру письма и очень легкий колорит, построенный на светлых «пастельных» оттенках голубого, охристого, лилового цветов. В храме Михаила Архангела руководителем керамической мастерской «Гильдия мастеров» Ю. В. Волкотрубом в 2001–2004 гг. был выполнен фарфоровый иконостас. Иконы для иконостаса и запрестольный образ написаны иконописцем иереем Валерием Калининым [2; 8]. Этот иконостас долгое время оставался единственным завершенным архитектурным элементом в пространстве храма, затем на стенах появилось еще несколько икон разного размера и формата. Организовать пространство, хотя оно очень гармонично по своим архитектурным формам и пропорциям, представлялось сложной задачей. Важно было придумать решение, которое бы помогло завершить убранство интерьера, но при этом не лишило бы его легкости и света. У Раздобурдина родилась идея создать не только традиционные фресковые росписи, но и применить ноу-хау – интересную технику внутреннего убранства, которая была им названа «скульптурной графикой», или «графической скульптурой». Это легкие орнаментальные и сюжетные рельефы, покрывающие стены соборов, выполненные из клея и мраморной крошки и напоминающие скульптуру Владимиро-Суздальского княжества, но стилизованную уже в современном ключе. Таким образом, современное новаторское архитектурное решение храма получило поддержку и развитие новаторским внутренним убранством, выполненным не живописными, а своеобразными скульптурными средствами. Легкие, едва выступающие из стен белоснежные рельефы с элементами позолоты создают декоративно-торжественный и праздничный вид. Отчетливо выстраивается ассоциативный ряд, определяющий роль традиций в поисках современных мастеров – от древних каменных рельефов XII в., до абрамцевских майолик и деревянной резьбы более позднего времени. Монументальная фигура архангела Михаила, изображенная на подпружной арке внутри собора, встречает каждого входящего. Его торжественный, величественный, но отнюдь не грозный вид настраивает на возвышенный лад. У основания арочного свода – два павлина, клюющие виноград, символизирующие Церковь. Идея их размещения, прорисовка их форм принадлежат Раздобурдину. Они заставляют вспомнить о раннехристианском искусстве, его символике и эстетике. На стенах и сводах храма много скульптурных деталей в виде медальонов, орнаментов, стилизованных изображений креста. Художник проявил здесь глубокую осведомленность в истории мирового искусства, процитировав множество известных изображений и в то же время ни одно из них не повторив буквально. Стилизованные изображения символов евангелистов: орел, лев, телец и ангел можно видеть на парусах сводов. Эти символы очень удачно корреспондируют с росписью подкупольного пространства, изображающей Пантократора. Эта роспись единственная сделана яркими и сочными красками и сразу привлекает внимание, так же как и фигуры шестикрылых серафимов в пролетах между окнами в барабане купола. На фоне белоснежных стен и сводов храма особенной драгоценностью смотрится керамический иконостас, сохраняющий роль основного композиционного акцента. Важным новаторским приемом насыщения пространства храма и его декорирования является «латунная резьба», которой украшены «столбы» винтовых лестниц и балюстрада, оформляющая хоры. Эти латунные, словно золотые, орнаменты в сочетании с белоснежными стенами являются звучным элементом (голосом) в праздничном хоре декора храма. Усилиями большого числа заинтересованных людей, в первую очередь – о. Льва Нероды, архитектора В. Назарова, нескольких художников-иконописцев, бригады академических художников под руководством М. Раздобурдина, при помощи благотворителей в Токсово создается уникальный архитектурно-художественный ансамбль, пожалуй, не имеющий аналогов в современном российском искусстве. И это еще раз подтверждает очевидную мысль, что религиозное православное искусство в XXI в., переживающее свое возрождение в России, является одним из особенных явлений современной отечественной культуры. Роль (миссия) профессиональных художников в этом процессе возрождения бесспорна. Примечание1 Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта № 18-012-00577 / The reported study was funded by RFBR according to the research project № 18-012-00577. Библиография1. В поисках образа : Восстановление, воссоздание, развитие / авт. текста, координатор проекта Н. С. Кутейникова. СПб. : Библикон, 2015. 2. Гильдия мастеров. [Сайт мастерской]. UPL: http://www.guild-master.ru/katalog/blagoukrashenie-xramov/xram-svyatogo-mixaila.-toksovo/ (дата обращения: 08.12.2018). 3. Кудрявцев В. Вершина зодчества Валентина Назарова // Токсово : Независимый общественный сайт. [Электрон. ресурс]. URL: http://www.toksov.spb.ru/nazarov.htm (дата обращения: 06.12.2018). 4. Кутейникова Н. С. Мозаика : Санкт-Петербург : XVIII–XXI вв. СПб. : Знаки, 2005. 503 с. 5. Кутейникова Н. С. Религиозные темы в работах мозаичной мастерской Российской академии художеств : 1990-е годы // Русь православная : сб. науч. ст. / Ин-т им. И. Е. Репина. СПб., 2000. С. 49–54. 6. Никита Фомин : альбом. СПб. : С.-Петерб. союз худож., 2014. 208 с. 7. Сергей Репин, Василий Сухов, Иван Уралов, Никита Фомин : Монументальное искусство : альбом / авт. ст. Н. С. Кутейникова и др. СПб. : Белл, 2009. 208 с. 8. Токсово – иконостас // Скатрей. [Сайт компании]. URL: http://www.skatrey.com/products/eksklyuzivnie-izdeliya/tserkov/toksovo/produkti/173.html (дата обращения: 08.12.2018). 9. Храм Христа Спасителя : Участие петербургских художников в воссоздании живописного убранства храма / сост. Н. С. Кутейникова, С. Н. Репин; вступ. ст. Н. С. Кутейниковой, К. К. Сазоновой. СПб. : Облик, 2001. 10. Церковное зодчество Санкт-Петербурга. СПб. : Библикон, 2017. 172 с. 11. Церковь Михаила Архангела // МО «Токсовское городское поселение : Сайт администрации. [Электрон. ресурс]. URL: http://old.toksovo-lo.ru/o-toksovo/dostoprimechatelnosti/tserkov-mihaila-arhangela (дата обращения: 08.12.2018).
При цитировании статьи используйте библиографическую ссылку: Если Вы заметите какую-нибудь ошибку или неточность, просим сообщить об этом администратору сайта. Комментарии (0)
Оставить комментарийЧтобы разместить комментарий, необходимо заполнить маленькую форму ниже.
|
|
Дизайн и верстка: ©Издательство Института имени И.Е.Репина |
|
